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知佛果的发清净菩提心所摄的善妙戒律。然而，如果以发清净善愿获得增上生功德之心守持解脱道阶梯的别解脱戒乃至仅仅现在受持斋戒［1］等少分戒律者，则其果报必将转生于天界，在诸多饰品严饰、舒心悦意、美妙庄严的天宫...舍弃。倘若反复观察思维佛经论典注疏中所宣说的百劫不毁之无欺善恶因果，乃至细微之分类亦不违越之道理，最后绝对不会受到女人的束缚，如同难陀的传记一样。否则暂时外表形相上虽然装模作样地守持救怖或善愿的个别戒律...
托噶如意宝著 堪布索达吉译
|赞戒论浅释|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1326208447.html
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观。 慈爱与世俗爱不同。慈爱是基于愿一切众生得到安乐的善愿，而不是想要拥有所爱的目标，它不是想要独自占有的心。慈心观的目的是要达到平等无差异地将一切众生包含在自己的善愿中。「慈心解脱」只是指安止定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101649347.html
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相信这是由阿弥陀佛的伟大愿力和往生者的善愿所感得的清净世界，不像我们这个由有漏业力感召的娑婆世界。这个世界叫做秽土，到处是不清净的现象，有冬天的寒冷、夏天的炎热，到处空气染污、水染污，城市充满噪音，让...森林里就吃鸟，入到水里就吃鱼。这样一种恶愿和我们的佛性相违，都还有这样大的作用，八万劫之后都能满愿，何况我们发称合本性的善愿呢？一定会随愿成熟！
《神僧传》里记载，以前有个僧人，他在石头佛像前开玩笑...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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妙莲所求的更换更利于修行学佛的工作岗位之善愿早日达成！回向妙莲的奶奶李有，离苦得乐，早生净土！回向给孙奎芳、王瑞林疾病早除，早入佛门；回向北京姜继周、黄文山、黄鹤早入佛门。宏愿居士、道慈祈求道友李本明...
惜福惜缘放生组
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1452273205.html
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法界的一切众生临终自在往生弥陀净土！ 回向妙莲所求的更换更利于修行学佛的工作岗位之善愿早日达成！回向妙莲的奶奶李有，离苦得乐，早生净土！回向给孙奎芳、王瑞林疾病早除，早入佛门；回向北京姜继周、黄文山、...
惜福惜缘放生组
|惜福惜缘放生组|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2310053275.html
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回向妙莲所求的更换更利于修行学佛的工作岗位之善愿早日达成！回向妙莲的奶奶李有，离苦得乐，早生净土！回向给孙奎芳、王瑞林疾病早除，早入佛门；回向北京姜继周、黄文山、黄鹤早入佛门。宏愿居士、道慈祈求道友...
惜福惜缘放生组
|惜福惜缘放生组|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1913193321.html
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故。令是诸商安隐得还阎浮提中，燃臂乃至七日七夜，此诸商人寻便安隐还阎浮提。善男子！我于尔时复作善愿，若阎浮提无诸珍宝，若我必成阿耨多罗三藐三菩提”。另外《贤愚经·卷六》也有类似的故事，世尊往昔做“萨簿...
果滨
|降魔|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0830353849.html
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了。作为一个修行人，我们今生即使没有现前大的修证，也千万不能发下恶愿。倘若自己以前发过，则应在三宝面前再再发下善愿，万万不能如是行持！
癸二（破嗔轻侮我等三者）分三：一、轻侮等无害故不应嗔恨；...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0741429518.html
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没有航船是不行的。同样的道理，三界轮回的苦海也非常广大，想要渡越过去，必须依靠暇满难得的珍宝人身。
这种人身并不是特别容易获得，需要以别解脱戒为基础，发善愿、行布施等为助缘，积聚各种福德资粮...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/22563313296.html
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善心善愿，人身才会发挥其应有的价值，否则，整天都是围着小利小惠转，一生就白白虚度了。
《贤愚经》有一个公案说，某地的婆罗门在三四个月中举办盛大的宴会，凡是参加宴会者，会提前收到一封请帖，请帖上...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/11553318782.html